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《原生家庭》之痛:什么样的家庭情况让孩子受害终身?

发布日期:2021-07-19 05:42浏览次数:
本文摘要:为什么有些人干啥都醒目地好,而且很快乐,很容易开心和满足,面临难题也充满信心,毫无畏惧,相反有些人却终日郁郁寡欢,无法轻易获得开心和快乐,面临难题压力山大,犹豫不前,缺乏信心,因为这都是原生家庭对一小我私家的影响。

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为什么有些人干啥都醒目地好,而且很快乐,很容易开心和满足,面临难题也充满信心,毫无畏惧,相反有些人却终日郁郁寡欢,无法轻易获得开心和快乐,面临难题压力山大,犹豫不前,缺乏信心,因为这都是原生家庭对一小我私家的影响。在电视剧《天道》内里,丁元英面临处在庞大的病痛折磨中的父亲的时候,他直接问医生“我如何能让我的父亲死去“的时候,医生很惊奇也很淡定,可是我们却可以看到丁元英的兄弟对于他的反映很是的失望和恼怒,因为这和我们地传统文化是南辕北辙的,可是丁元英却能够一眼直击事物的本质,他不是不想给父亲支付这笔医疗费,而是他清楚地明确,此时给父亲花再多的医药费也无济于事,更重要的是父亲还要蒙受来自病痛的庞大折磨,所以我们可以看出,文化对于人们的思维和情感有何等强大的影响。再说一个很是知名的例子,在《平凡的世界》当中,论家底,孙家在双水村是最穷的,论配景,孙家的配景除了贫穷还是贫穷,那为什么孙家的两个儿子却是那么的优秀?一个在18岁就早早地当上了队长,后面又逐渐地创业乐成,直接改变了家族运气,另一个从工地开始,履历了煤矿的磨难,最后成了知名作家,两个兄弟都是最烂的泥腿子身世,为啥却直接吸引了无数男子想都不敢想的田家二位千金?一个是温文尔雅,一个是知性率达,一个让向前爱而不得,痛不欲生,一个让无数青年男子为之忘魂丢心,但就是这么两个绝美的人儿,却偏偏喜欢孙家的两个泥腿子?为什么?在孙少安和孙少平身上到底有着什么样的特质?这种特质又有什么样的特点呢? 我们不说到底什么样的家庭教育才算乐成,也不说什么样的人生才算乐成,(究竟有的人为款项和物质而活,落得一生的疲惫,有的人为了梦想、为了使命而活,却一生贫困潦倒,有的人为了情为了爱,轰轰烈烈,可却短命),可是我们可以看别人的故事,意会和思考自己的人生,可是有太多的人一生勤苦劳累,但却一生碌碌无为,为何?有的人幼年自得,但却中年平凡,有的人大器晚成,却留下了无尽的遗憾?为何? 其实这一切早早地在一小我私家少年时代就埋下了种子,就像编好的电脑法式一样,只等着种子发芽,法式运行就可以了,我们不能否认后期的教育对一小我私家影响,可是这一切就如同给一棵树施肥和浇水,获得的效果就是让这棵树根据它原来的容貌发展地更好,可是想让苹果树酿成桃树,那就不行能了。在《原生家庭》内里,作者苏珊·福沃德博士第一次给我们展现了原生家庭对于一个孩子的影响,有毒的怙恃对孩子的伤害,甚至当他们都逝去以后这种伤害依然存在,而这种影响一旦形成,就会成为一种潜意识,一种思维,无论是好的还是坏的都市陪同孩子一生。

虽然等到孩子长大以后他们意识到其中的危害,可是想要改变却是十分的难题,而且当一小我私家意识到这种危害而且需要去改变的时候已经为时已晚。为什么这么说呢,因为我们每小我私家的生命都是有限的,那么在有限的生命里,我们每小我私家所能做到的事情也是有限的,而且许多人20岁之前的履历对于20岁以后的生活起着决议性的影响,甚至可以说15岁之前的人生就决议了15岁以后的人生,幸运的人用童年疗愈一生,不幸的人用一生疗愈童年,那么这也是原生家庭告诉我们每一小我私家一个浅显的原理:原生家庭对于一个孩子的影响甚至到怙恃老去脱离这个世界的时候他们的影响依然在,而且因为文化的原因,我们每一小我私家都无法正面地去责怪自己的怙恃,我们的良心不允许我们这么做,社会道德更不允许,究竟我们的生命是怙恃给的,我们也是怙恃历尽艰辛的养大成人的,但这也正是传统文化对于我们的伤害。可是怙恃对于我们的伤害却已经成为了无法改变的既成事实。

从这个角度就可以明白为什么有的人学富五车,依然不乐成(包罗物质上的乐成和精神上的乐成),不幸福,而有的人,没有读几多书,却很乐成,我们不否认这其中有运气的身分,也有时代的原因,好比说我们国家在上世纪80年月降生的那一批企业家,可是就如同美国行为主义心理学约翰华生所持有的看法:“给我一打康健的儿童,不管他们祖先的状况如何,我都可以把他们造就成种种对社会有用的人才,甚至是土匪和强盗,”我们无法否认这句话在一定水平上夸大了情况对一小我私家的决议性作用,可是,纵观我们身边的人,以及世界名人,有几个是被怙恃教育乐成的?换句话说,他们都是自然发展的,纵然一小我私家是念书和教育乐成的,那只是传统意义上的乐成,只是被教育称之为乐成。人是万物之灵长,人类进化了几十亿年,而且成为到现在为止地球史上对地球影响最大的一批生物,我们人类因为有了意识,才有了今天这样的成就,回抵家庭教育和情况对一小我私家的影响,我们有理由相信,我们也必须认可,怙恃对孩子的管教,都是狭隘的,怙恃为什么要管教孩子,因为他们对自己的人生不满足,或者说他们自己的人生是失败的,他们把自己的遗憾强加给孩子,却还说这是为你好,我是你的怙恃,我还能害了你吗? 一小我私家最好的发展情况就是他所处的现实情况(包罗自然情况和人为情况),这种情况可以说是森林规则的产物,但就是这种情况,最能让一小我私家发展和变化。适应了这种情况,就能生存下来,否则就会被淘汰,而孙少安和孙少平就是情况的产物。孙家家境简直一个烂包,可是孙家为什么却出了这样优秀的两个娃,因为孙家的家庭情况宽松,孙玉厚不强制孩子根据自己的想法生活,他只是给了孩子应有的爱,这种爱就包罗尊重孩子自己的选择,因为他知道,自己已经很失败了,那么就不能再苦了孩子,同时他自己年轻的时候走南闯北,人生履历算是比力富厚,他明白男孩子就不能管地太严,要让他们自己去飞,因此,他的看法成就了两个孩子。

而反观我们现在的家庭和家长,有几多家庭因为伉俪关系反面,整天打骂,甚至有家暴行为,对孩子君子要求,对自己小人要求,不允许孩子犯错,凡事不让孩子自己去判断和体验,孩子的什么事情都要严格根据怙恃的要求和想法去做,这就导致孩子逐步的失去自己的原则和底线,因为他不知道什么是对的,什么是错的,恒久被怙恃要求,孩子就会没有主见和想法,变得依赖、懦弱,没有自信,这种孩子长大以后是最痛苦的,因为他们的价值观已经被怙恃彻底摧毁了,失败的怙恃的价值观在孩子的身上再一次重演,更有甚者,在孩子的发展历程中,怙恃以爱的名义,灼烁正大地剥夺了孩子的尊严,还说爱孩子,“我是爱你的,我还能害你吗?”这是对孩子最大的伤害。与其让一个孩子一直生活在一个没有爱和温暖,只有品评、恐惧、否认和体罚的情况当中,还不如让孩子早一点面临社会现实,这样的孩子也许会更好。


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